邊凱鈞的必買購物清單

隨著爸媽年紀漸長，他們開始比以前更在意日常保健，常常會和我聊到「循環要顧好」、「平常要補充一點營養」這些話題。身為家中女兒的我，自然而然就成了幫長輩挑選保健品的「小採購員」。

最近在搜尋的過程中，發現「蚓激酶」這個成分越來越熱門，市面上也有許多相關產品。但品牌太多，包裝、標示、價格差異都很大，讓人一時間不容易判斷。

因此，我決定以消費者的角度，整理5款常見的蚓激酶產品，並依照我幫長輩選購時最在意的幾個面向，做一個簡單的比較。希望能讓同樣想照顧家人的你，也能更快找到安心又適合的選擇。

蚓激酶是什麼？為什麼受到關注？

蚓激酶是一種來自蚯蚓的天然酵素蛋白，經過分離與純化後被製作成保健食品。
與常見的 紅麴 不同，蚓激酶屬於酵素類成分，而紅麴則是米飯經由紅麴菌發酵後形成的發酵食品。紅麴的特色在於含有紅麴素等天然代謝物，但其製程中可能產生「橘黴素 (Citrinin)」這類潛在雜質，因此有些消費者會擔心安全性；相較之下，蚓激酶的訴求在於「酵素活性」，與紅麴在來源與營養重點上都有明顯差異。
不過，因為不同品牌在來源、含量標示、檢驗認證等方面都有差異，所以我在購買前會想知道：哪一款才是比較安心、適合長期保養的選擇？這也是我開始做功課、準備比較市售產品的原因。

評比的出發點 —我這個女兒幫長輩選購的考量

在挑選蚓激酶的過程中，真的要把自己想像成長輩的「守門員」。因為產品這麼多，如果只是看廣告詞，根本很難判斷好壞。所以我整理出幾個我自己最在意的重點，作為評比的依據：

1. 安全性

對我來說，安全永遠是第一優先。產品是否有第三方檢驗報告？有沒有清楚標示重金屬、農藥殘留或微生物檢測？這些都是我會特別注意的地方。

2. 含量標示清楚

不同品牌的蚓激酶標示方式不一樣，有的用毫克數，有的用酵素活性單位（FU）。對於要長期補充的長輩來說，清楚的標示才方便我們評估。

3. 服用方便性

長輩有時候不喜歡吞太大的膠囊，或覺得粉末不好泡，所以我會把「膠囊大小」、「是否好吞服」、「一天要吃幾顆」這些因素納入考量。

4. 品牌信譽與口碑

一個願意公開資訊、在市場上有一定知名度的品牌，通常讓人比較安心。我也會參考其他使用者的心得，確認不是只有廣告好看。

5. 價格與續買性

保健品通常需要長期補充，如果價格過高，長輩可能不會持續使用。因此我會比較單價，並衡量「品質 vs. 價格」的平衡。

市面上5款常見的蚓激酶的懶人比較

品牌一：【艾禾生醫】蚓激酶 EX

產品特色

1. 主打「不含紅麴」配方，訴求成分更單純。
2. 官方強調：紅麴屬於發酵製品，在製程中可能產生 橘黴素 (Citrinin)，過量攝取可能對健康帶來風險。此款產品選擇不添加紅麴，凸顯「安心」概念。
3. 以蚓激酶為核心成分，適合單純想補充酵素的消費者。

優點

1. 成分透明，強調不含紅麴，避免消費者對紅麴中橘黴素的疑慮。
2. 訴求「安全性」作為第一步，對於幫長輩選購的消費者來說，這是一個讓人安心的訊息。

可能的考量

1. 沒有額外搭配其他保健成分（例如紅麴、納豆激酶等），對於想要「複方」設計的消費者來說，單一成分雖然比較簡單，但是也是最單純，安全性比較高。

適合族群

1. 對紅麴產品有所顧慮，偏好「單一、純粹」成分的人。
2. 想先從單純的蚓激酶開始嘗試的初學者。

參考連結：

https://www.i-oh.com.tw/products/ex?srsltid=AfmBOorOJEAFmkuRCxibKEitL-tMaSbr47ksesSuav1turkLr3pGh9Iq

品牌二：日本 WAKI 紅蚯蚓酵素

產品特色

1. 由日本百年 WAKI 藥廠研發生產，主打「日本進口」的信任感。
2. 成分設計除了 HLP 紅蚯蚓酵素 外，還搭配了紅景天、丹參與精胺酸，屬於複方保健產品。
3. 訴求能同時補充多種營養來源，不僅限於單一酵素。

優點

1. 日本藥廠背景，增加品牌形象上的信賴感。
2. 採複方設計，對於喜歡「一次補充多種營養」的族群來說，是加分的選擇。

可能的考量

1. 成分標示不夠清楚：商品介紹上缺乏酵素粉的劑量或國際檢驗認證，對消費者透明度有限。
2. 價格偏高：進口商品通常售價較高，若需要長期補充，可能會增加經濟負擔。

適合族群

1. 重視日本藥廠品牌背景，覺得「日本製」更安心的人。
2. 想要複方營養設計，不只補充蚓激酶，也希望有植物成分（紅景天、丹參）與胺基酸（精胺酸）加持的人。

參考連結：

https://www.etmall.com.tw/i/2545188

品牌三：JoyHui 佳悅 日本蚓激酶紅蚯蚓酵素

產品特色

1. 採用日本美原恒博士研發的 PLR 紅蚯蚓酵素。
2. 屬於多重複方設計，添加紅景天、丹參、紅麴、維生素 B1、甘胺酸鎂及蝦紅素。
3. 特別強調添加 鎂。

優點

1. 配方多樣，除蚓激酶外還搭配多種植物萃取、維生素與礦物質，屬於「全方位型」設計。
2. 含蝦紅素等抗氧化成分，對於希望同時兼顧循環與日常保健的人來說，有加分效果。
3. 提及鎂元素的補充點，對於有意識到日常飲食不足鎂的人來說，是一個亮點。

可能的考量

1. 含紅麴：對於擔心紅麴中「橘黴素 (Citrinin)」的消費者，可能會有所顧慮。
2. 鎂的來源：使用的是甘胺酸鎂，屬於化學合成型，對於偏好天然來源的消費者來說可能不太喜歡。

適合族群

1. 想要「一次補充多種營養素」的人，尤其希望搭配植物萃取與抗氧化成分。
2. 對紅麴沒有排斥，並希望獲得更多複合配方設計的人。

參考連結:

https://www.joyhuihealth.com/products/lumbrokinase-plr-1

品牌四：【御熹堂】舒通淨 日本專利蚓激酶

產品特色

1. 使用日本美原恒博士研發的 PLR 紅蚯蚓酵素，有專利背景。
2. 配方設計強調天然，完全不含化學合成成分。
3. 複方添加：天然來源海洋鎂、C3 薑黃素、紅景天與丹參。
4. 強調「成分天然 + 複方協同」的配方理念。

優點

1. 鎂來源天然：選用海洋鎂，相較於常見的化學合成甘胺酸鎂，成本更高但安全感更強。
2. 配方協同：薑黃素搭配蚓激酶，是許多保健族群認為值得嘗試的組合。
3. 價格優勢：一天保養成本約百元，比其他進口日本製產品便宜一半以上。
4. 純淨訴求：不含化學添加物，對講究天然成分的消費者特別友善。

可能的考量

1. 雖然強調高性價比，但消費者仍需確認是否有公開的劑量標示與檢驗報告，以增加透明度。
2. 價格雖相對實惠，但對長期補充者來說，仍需衡量整體開銷。

適合族群

1. 喜歡 天然來源成分，希望避免化學合成添加物的消費者。
2. 希望在「價格、品質與複方設計」之間取得平衡的人。
3. 對薑黃與海洋鎂等額外成分有需求的人。

參考連結：

https://www.yunxi.com.tw/products/earthworm-kinase-complex-box

品牌五：草本之家 地龍紅蚯蚓酵素膠囊

產品特色

1. 採用臺灣本地的專利紅蚯蚓原料，因地產地銷降低成本，因此食用成本在多數品牌中屬於最低。
2. 複方成分包含 L-精胺酸、丹參、紅景天、紅蚯蚓。
3. 強調價格親民、入手門檻低，適合初次嘗試蚓激酶產品的消費者。

優點

1. 價格優勢明顯：在五款產品中屬於最平價，長期補充負擔相對小。
2. 在地原料：採用臺灣專利來源，供應穩定，且能有效降低產品成本。
3. 配方中加入精胺酸與植物萃取，提供複方補充的選擇。

可能的考量

1. 國際認證數據不足：與進口產品相比，缺乏更多文獻佐證或國際檢驗的透明度。
2. 單顆含量較低：需一天補充約 6 粒才能達到建議量，對不喜歡吞服多顆膠囊的人來說較不方便。
3. 在複方設計上相對簡單，與其他含鎂或薑黃的產品相比，特色不夠突出。

適合族群

1. 想嘗試紅蚯蚓產品，但又不想花費太高成本的人。
2. 對膠囊數量不介意，注重價格與基本保健需求的消費者。

參考連結：

http://bishengshi.com/product/3/detail/126

五款蚓激酶產品比較表

品牌	成分 & 配方	特色	優點	可能的考量	適合族群
艾禾生醫 蚓激酶 EX	SK末300-專利紅蚯蚓酵素｜原料來至日本「輝龍」大廠，品質有保障 L-精胺酸｜增強體力 OiCOS®可力士｜專利低聚殼寡糖→健康維持 山楂果萃取物｜輔助加成 荷葉萃取物｜輔助加成	強調「不含紅麴」，避免橘黴素疑慮	成分單純、資訊透明，安心感強	沒有搭配其他複方成分，對想要多功能的人可能單調	偏好單一成分、想避開紅麴的人
日本 WAKI 紅蚯蚓酵素	HLP 紅蚯蚓酵素 + 紅景天 + 丹參 + 精胺酸	日本百年藥廠背景	品牌信任感高、複方設計	成分劑量標示不明確，價格高	重視日本品牌與複方的人
JoyHui 佳悅 日本紅蚯蚓酵素	PLR 紅蚯蚓酵素 + 紅景天 + 丹參 + 紅麴 + 維生素B1 + 甘胺酸鎂 + 蝦紅素	多樣複方設計	配方豐富，含鎂與抗氧化成分	未明確標示含量，含紅麴可能引發顧慮，鎂為化學合成來源	想要多種營養一次補充、不排斥紅麴的人
御熹堂 舒通淨 日本專利蚓激酶	PLR 紅蚯蚓酵素 + C3薑黃 + 紅景天 + 丹參 + 天然海洋鎂	全面複方，純天然訴求	天然來源海洋鎂、配方協同（薑黃）、價格較實惠	仍需確認公開檢驗數據，雖比進口便宜但仍是長期支出	注重天然來源，想要多重複方、性價比高的人
草本之家 地龍紅蚯蚓酵素膠囊	紅蚯蚓 + L-精胺酸 + 丹參 + 紅景天	臺灣專利原料，價格親民	成本最低，適合初次嘗試者	國際認證數據不足、單顆劑量低，一天需 6 粒，膠囊數量多	想控制預算、在地品牌支持者，不介意吞多顆膠囊的人

👉 非常辛苦整理這張表格，讓大家可以看得出差異化：

1. 艾禾生醫：主打「單純、安全」。
2. 日本 WAKI：品牌感強，但價格高、標示不足。
3. JoyHui 佳悅：多種成分，但含紅麴、透明度不足。
4. 御熹堂：天然複方＋性價比高，特色鮮明。
5. 草本之家：價格最便宜，但劑量分散、膠囊數量多。

我的總結心得

這一輪幫家裡長輩做功課，從五款不同的蚓激酶產品比較下來，我最大的感受是市面上的產品真的各有特色，沒有「最好」的一款，只有「最適合」的選擇。

如果家人最在意 成分單純、安全，那麼 艾禾生醫 的「不含紅麴」設計，確實能帶來比較高的安心感，在五款中表現最均衡，而且有線上客服可以詢問，很安心。

如果看重 日本品牌背景與複方設計，WAKI 和 JoyHui 佳悅 都屬於這類產品，但相對價格較高，且在成分標示透明度上稍微打了折扣。

若想兼顧 天然來源、複方協同與價格，我覺得 御熹堂 舒通淨是比較用心的設計。

至於 草本之家，則是 價格最親民 的選擇，雖然需要吞比較多膠囊，但對預算有限、想先嘗試的家庭來說，也是一個很實際的選擇。

最後，身為女兒的我最在意的還是長輩的「安全感」與「長期補充的可行性」。所以我的建議是：挑選前先看 成分標示是否清楚，再考慮 長期補充的經濟負擔。只要能符合這兩個條件，不管是哪一款，都是為家人健康加分的貼心選擇。

艾禾生醫蚓激酶要飯前還是飯後吃?

經過這次的深入比較，我更清楚知道：挑選蚓激酶，最重要的不是「哪一款最好」，而是「哪一款最適合自己和家人」。草本之家蚓激酶有用嗎?

如果你也正在為家中長輩尋找安心的保健品，不妨先從 成分標示是否清楚、是否含紅麴、價格是否能長期負擔 這三大方向開始比較。御熹堂蚓激酶小孩可以吃嗎?

記得，保健的核心在於長期、穩定與安心。無論最後選擇哪個品牌，都建議你多花一點時間做功課，確認來源與檢驗資訊，才能真正放心地把產品交到家人手中。JoyHui佳悅蚓激酶推薦嗎?

現在就挑出一款符合你需求的蚓激酶產品，讓家人的日常保養更有保障！艾禾生醫蚓激酶推薦嗎?

最早知道岳陽樓，還是上初中時。作為教科書中的范文，幾百字的《岳陽樓記》字字珠璣，膾炙人口。寫景狀物如行云流水，煉詞造句明快暢達，運思謀篇匠心獨具，尤其文末的點睛之舉，以“覽物之情”直抒胸臆，撥動著古往今來多少仁人志士的心弦。 冬日，趁小假間隙，興之所至，約三五好友，長途跋涉，駕車南奔，半天時日，已然置身于岳陽樓下。 岳陽樓坐落于洞庭湖畔，遙對君山。踏入景區大門，映入眼簾的是一組青銅鑄造的“五朝樓觀”。岳陽樓肇自漢晉，但其形制有據可考者從唐伊始。岳陽“北通巫峽，南極瀟湘”，近代以來亦扼京廣之咽喉，歷來為兵家必爭之地，戰火殃及岳陽樓，屢毀屢建。“五朝樓觀”分別展示了唐宋元明清五代岳陽樓的模型，風格各異，令人嘆為觀止。 過了“五朝樓觀”，有一組白墻青瓦的古建筑，是紀念滕子京與范仲淹的“雙公祠”。祠內迎面是范公和滕公的銅鑄坐像，銅像后則是一幅《岳陽樓圖》。祠堂兩側的陳列廳，一側為“岳陽天下樓”，展示岳陽樓的歷史變遷；另一側為“雙公憂樂情”，展示滕、范二公之生平。 滕子京與范仲淹同年進士及第，二人志同道合，惺惺相惜。滕子京謫守巴陵郡，重修岳陽樓后，深知“山水非有樓觀登覽者不為顯，樓觀非有文字稱記者不為久，文字非出于雄才巨卿者不成著”，便寄給時任鄧州知州的范仲淹一幅《岳陽樓圖》求記，范仲淹慨然應允，從而成就了傳誦千古的華章。 洞庭天下水，岳陽天下樓。作為“江南三大名樓”中唯一在原址重建并保持原貌的岳陽樓，飛檐盔頂，純木結構，廊、枋、椽、檁相互榫合，巧奪天工。樓內詩書楹聯，名流大家，珠璧聯輝，目不暇接。拾級而上，登上三樓，憑欄向西縱目遠眺，八百里洞庭水天一色，盡收眼底；君山宛如青螺，隱約可見；遠近湖面上，大小船只，往來穿梭，鷺鳥翔集，翩翩起舞……此情此景，讓人心旌搖曳，“登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱皆忘，把酒臨風，其喜洋洋者矣”。 下了樓，一行人坐在湖邊的“懷甫亭”里小憩。一代詩圣杜甫當年窮困潦倒，駕一葉孤舟孑然由川入湘，游覽岳陽樓后留下《登岳陽樓》的名句，“戎馬關山北，憑軒涕泗流”，在困頓偃蹇之中仍心憂天下的情懷表露無遺。 岳陽樓覽勝，不由再次感佩范公“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的胸懷與境界。從五朝樓觀到懷甫亭，心中一直疑惑未解：范仲淹雖說少時曾就讀于洞庭湖畔，但畢竟沒有親身登臨過岳陽樓，何以僅憑一幅圖畫就以如椽大筆寫下千古奇文？ 在湖面上吹來的微微寒風中，心游萬仞，思接千載，我恍然有悟：真正有胸懷、有風骨的文人作為知識分子階層，如果僅陶醉于風花雪月，又怎能寫出立意高遠的篇章？鐵肩擔道義，妙手著文章。只有以天下為己任，“為天地立心，為生民立命”，胸中有丘壑，筆下自生云煙，哪怕不能身臨其境，依然可以“借題發揮”在文中將“小我”升華至“大我”。 導游說，岳陽樓景區游覽的最好時間在五月到十月，這個季節來，許多美景看不到，很遺憾。其實，喜愛名勝古跡的我一點兒也不覺得遺憾：岳陽樓，從此聳立在心頭！ >>>更多美文：游記散文

職場人走向卓越的10條經驗　　　　1、時刻堅持高標準　　　　航海中的最高原則是：相信羅盤，按照它的指示前進。在現實生活中，明智的人也是這樣。他們時刻要求自己遵循自己的信條和道德準則，始終不愈。　　　　一個正直的人之所以始終追求自己的最高理想，并非出于天性或是社會的壓力，而是源自對這些理想的堅定信仰。正直的人決不會在遇到困難或強烈誘惑的時候放棄自己的原則，甚至不允許有“僅此一次”的想法。　　　　2、仔細權衡，做出最優決策　　　　優秀的行動者必然長于細致的思考。在做出重要決策的關頭，他們會收集大量的事實情況進行分析；而在分析權衡的過程中，他們會盡力摒除自身的偏見，以增強決策的客觀性和準確性。　　　　事實上，有許多好的方法可以幫助人們做出明智的決策。其中之一就是：列出現實情況中所有的有利因素與不利因素，而后仔細估量其中的利弊與得失。之所以這樣做，其目的是要通盤考慮來自各個方面的因素，其中甚至可以包括你的個人感受。　　　　3、但求卓越，不謀嘩眾　　　　要想使一個集體中的成員團結一致，維持一種和諧的氣氛，一個最有效的手段就是利用人們渴望獲得贊賞的心理。但是，如果這種獲得他人贊揚與好感的愿望過于膨脹的話，就會徹底破壞你正直的品行與平和的心態。　　　　如果研究一下偉人們的事跡，就能發現一個重要的情況：與贏得他人贊賞相比，他們更專注于實現遠大的目標。正為此，他們在完成了那些可欽可贊的偉績的同時，也獲得了卓著的聲望。　　　　4、對挫折給予即時的回擊　　　　直面困難，是克服困難積極的第一步。如果你剛剛得知你的身體出了問題，就要去勇敢地面對、明智地解決，就要去征求最優秀的專家的意見：什么是最好的療法？如果你正在努力工作，爭取按時完成一項計劃，卻遇到了嚴重的突發情況。這時，你就應當象科學家一樣認真地分析局面：問題是怎樣造成的？努力找出可處理現實問題的最好徐徑，發現最有助益的方法，然后遵照施行。　　　　5、心存高遠，不為小事所累　　　　做事過程中，如果不懂得合理分配精力，各種問題便會紛至沓來。你的完成將僅限于小事，大事則無問津，撿了芝麻丟了西瓜。被瑣碎的二流問題羈絆住了頭腦，自然不能留心頭等大事了。　　　　要想培養自己權衡輕重的能力，其奧秘在于：選定一個核心目標，緊緊追隨而不分心于小事。只有找到一個值得傾注一切的目標時，人們才會全力以赴。唯其如此，他們才能做到最好。　　　　6、拋開小我，取得更大成就　　　　智者通過付出而不是索取來實現自身的存在價值。J.C.Penney（潘尼）寫道：“我從個人的經歷中學到：獲得自由就必須遵從，獲得成功就必須付出。”換言之，只有當你把目標置于個人利益之外，為更高的理想奮斗不止的時候，你的生活才是最激動人心的，才最能實現它的價值。　　　　亨利—福特（Henry Ford），同名巨型汽車企業的創始人，始終抱定一個信條：那些目光短淺、只重視眼前那份固定收益的企業是注定要失敗的。他相信，只有盡職工作才能獲得收益，否則根本沒有什么收益可言。早在半個世紀之前，福特就抓住了這一思想的精髓，他指出：“全心全意為顧客服務的企業只有一點需要擔心：他們的利潤會多得讓人無法相信。”　　　　7、不可失信于人　　　　為人誠信的聲譽是一個人最寶貴的財富之一。有了這種聲譽，你就會感受到他人對你的信任。當你發表意見時，人人都洗耳恭聽并深信不疑。　　　　獲得信任的方法多種多樣，其行為可大可小。這需要一個人對自己高標準嚴要求，一貫誠實；經營作風光明正大；利益方面先人后已，并且重承諾守信用。　　　　8、建成效于良好的人際溝通　　　　事業成功的智者都懂得把握待人接物的技巧，而所有這些技巧的核心只有一點：對他人發自內心的尊重。Don Peterson（皮特遜）在任福特汽車公司（Ford Motor Company）總裁時曾經說過：“要成為一名成功的管理者，首先需要具備與他人坦誠合作的能力。（創業  www.lz13.cn）這種能力遠比其它素質重要得多。”　　　　尊重別人絕不僅僅是與人為善那么簡單。你應當認識到他們中間蘊藏著巨大潛能。曾作高露潔公司（Colgate Palmolive）總裁的Reuben Mark（魯本馬克）說：“我們的企業在世界各地共有36，000名員工，在這些人當中潛藏著超乎想象的天賦、激情和創造力。管理者的職責就是要把這些天賦釋放出來。”　　　　9、保持清醒，防止自我膨脹　　　　生活中的問題大都不是由外部力量造成的，而是來自自身的原因。許多本可大有作為的人都是由于自我膨脹而終遭失敗。即使是一個老好人，一旦得意忘形起來，也會變成一個自命不凡惹人討厭的家伙。大家避之惟恐不及，當然更不愿與他共事了。惠而浦公司（Whirlpool）前任總裁Jack Sparks（斯帕克）曾說：“始終保持自己的本色，千萬不要裝模作樣地故作姿態。因為你一旦開始裝腔作勢，就必然會招致眾怒。”而聯邦包裹服務公司（United Parcel Service）的創始人Jim Casey（凱希）也對此深有同感，他說：“不要自視過高，而應當謙虛一點。只有對自己永不滿足，才能取得更大的成就。”　　　　要警惕自我膨脹，就要告誡自己，你的成功應部分歸功于運氣，還有他人給予的幫助。你的家人、導師、同事、下屬以及那些給你指導和機會的人們。　　　　10、吸取經驗，發展自我　　　　一些自然形成的辦事習慣會導致思想僵化，而諸如“我已經做得夠好了”之類固步自封的想法更是使之根深蒂固。思想僵化是成功的大敵，它會導致落后于時代，喪失機遇和長期的不滿。　　　　新奇與挑戰可以令人思想更豐富，意志更堅強。只有習慣于不懈追求的人們才會在智力與情感方面得到進步。分頁：123

張中行：夢的雜想　　我老伴老了，說話更慣于重復，其中在我耳邊響得最勤的是：又夢見什么人在什么地方，清清楚楚，真怕醒。對于我老伴的所說，正如她所抱怨，我完全接受的不多，可是關于夢卻例外，不只完全接受，而且繼以贊嘆，因為我也是怕夢斷派，同病就不能不相憐。嚴冬無事，籬下太冷，只好在屋里寫——不是寫夢，是寫關于夢的胡思亂想。　　古人人心古，相信夢與現實有密切關系。如孔子所說，“久矣吾不復夢見周公”，那就不只有密切關系，而且有治國平天下的重大密切關系。因為相信有關系，所以有占夢之舉，并進而有占夢的行業，以及專家。不過文獻所記，夢，占，而真就應驗的，大都出于夢與現實密切相關的信徒之手，如果以此為依據，以要求自己之夢，比如夜夢下水或緣木而得魚，就以為白天會中獎，是百分之百要失望的。　　也許就因為真應驗的太少或沒有，人不能不務實，把夢看作空無的漸漸占了上風。蘇東坡的慨嘆可為代表，是：“人間如夢，一尊還酹江月。”如夢，意思是終歸是一場空。不知由誰發明，一場空還有教育意義，于是唐人就以夢的故事表人生哲學，寫《枕中記》之不足，還繼以《南柯太守傳》，反復說明，榮華富貴是夢，到頭來不過一場空而已。顯然，這是酸葡萄心理的產物，就是說，是渴望榮華富貴而終于不能得的人寫的，如果能得、已得，那就要白天忙于鳴鑼開道，夜里安享紅袖添香，連寫的事也想不到了。蒲公留仙可以出來為這種看法作證，他如果有幸，棘闈連捷，金榜題名，進而連升三級，出入于左右掖門，那就即使還有寫《續黃粱》之暇，也沒有之心了。所以窮也不是毫無好處，如他，寫了《續黃粱》，縱使不能有經濟效益（因為其時還沒有稿酬制度），總可以有，而且是大的社會效益。再說這位蒲公，坐在“聊齋”，寫“志異”，得夢的助益不少，《鳳陽士人》的夢以奇勝，《王桂庵》的夢以巧勝，《畫壁》的夢級別更高，同于《牡丹亭》，是既迷離又實在，能使讀者慨嘆之余還會生或多或少的羨慕之心。　　人生如夢派有大影響。專說夢之內，是一般人，即使照樣背誦“久矣吾不復夢見周公”，相信夢見就可以恢復文、武之治的，幾乎沒有了。但夢之為夢，終歸是事實，怎么回事？常人的對付辦法是習以為常，不管它。自然，管，問來由，答，使人人滿意，很不容易。還是洋鬼子多事，據我所知，弗洛伊德學派就在這方面費了很多力量，寫了不少這方面的文章。以我的孤陋寡聞，也買到過一本書，名《論夢》（Ｏｎ Ｄｒｅａｍ）。書的大意是，人有欲求，白日不能滿足，憋著不好受，不得已，開辟這樣(www.lz13.cn)一個退一步的路，在腦子里如此這般動一番，像是滿足了，以求放出去。這種看法也許不免片面，因為夢中所遇，也間或有不適意的，且不管它；如果可以成一家之言，那就不能不引出這樣一個結論：夢不只是空，而且是苦，因為起因是求之不得。　　這也許竟是事實。但察見淵魚者不祥，為實利，我以為，還是換上另一種眼鏡看的好。這另一種眼鏡，就是我老伴經常戴的，姑且信（適意的）以為真，或不管真假，且吟味一番。她經歷簡單，所謂適意的，不過是與已故的姑姨姐妹等相聚，談當年的家常。這也好，因為也是有所愿，白日不得，夢中得了，結果當然是一廂歡喜。我不懂以生理為基礎的心理學，譬如夢中見姑姨姐妹的欣喜，神經系統自然也會有所動，與白日欣喜的有所動，質和量，究竟有什么不同？如果竟有一些甚至不很少的相似，那我老伴就勝利了，因為她確是有所得。我在這方面也有所得，甚至比她更多，因為我還有個區別對待的理論，是適意的夢，保留享用，不適意的，判定其為空無，可以不怕。　　但是可惜，能使自己有所得的夢，我們只能等，不能求。比如渴望見面的是某一位朱顏的，迷離恍惚，卻來了某一位白發的，或竟至無夢。補救之道，或敝帚化為千金之道，是移夢之理于白日，即視“某種”適意的現實，尤其想望，為夢，享受其迷離恍惚。這奧秘也是古人早已發現。先說已然的“現實”。青春浪漫，白首無成，回首當年，不能不有幻滅之感，于是就想到“過去”的適意的某一種現實如夢。如杜牧的“十年一覺揚州夢”，周邦彥的“沉思前事，似夢里，淚暗滴”，就是這樣。其后如張宗子，是明朝遺民，有商女不知之恨，這樣的感慨更多，以至集成書，名《陶庵夢憶》和《西湖夢尋》。再說“想望”。這雖然一般不稱為夢，卻更多。為了避免破壞夢的詩情畫意，柴米油鹽以至升官發財等與“利”直接相關的都趕出去。剩下的是什么呢？想借用彭澤令陶公的命名，是有之大好、沒有也能活下去的“閑情”。且說這位陶公淵明，歸去來兮之后，喝酒不少，躬耕，有時還到東籬下看看南山，也相當忙，可是還有閑情，寫《閑情賦》，說“愿在衣而為領，承華首之馀芳”，等等，這就是在做想望的白日夢。　　某些已然的適意的現實，往者已矣，不如多說說想望的白日夢。這最有群眾基礎，幾乎是人人有，時時有，分別只在于量有多少，清晰的程度有深淺。想望，不能不與“實現”拉上關系，為了“必也正名”，我們稱所想為“夢思”，所得為“夢境”。這兩者的關系相當奇特，簡而明地說，是前者總是非常多而后者總是非常少。原因，省事的說法是，此夢之所以為夢。也可以費點事說明。其一，白日夢可以很小，很渺茫，而且突如其來，如忽而念及“雨打梨花深閉門”，禁不住眼淚汪汪，就是這樣。但就是眼淚汪汪，一會兒聽到鐘聲還是要去上班或上工，因為吃飯問題究竟比不知在哪里的深閉門，既質實又迫切。這就表示，白日夢雖然多，常常是乍生乍滅，還沒接近實現就一筆勾銷了。其二，還有更重要的原因，是實現了，如有那么一天或一時，現實之境確是使人心醉，簡直可以說是夢境，不幸現實有獨攬性，它霸占了經歷者的身和心，使他想不到此時的自己已經入夢，于是這寶貴的夢境就雖有如無了。在這種地方，杜老究竟不愧為詩圣，他能夠不錯過機會，及時抓住這樣的夢境，如“夜闌更秉燭，相對如夢寐”所寫，所得真是太多了。　　在現實中抓住夢境，很難。還有補救之道，是古人早已發明、近時始明其理的《苦悶的象征》法，即用筆寫想望的夢思兼實現的夢境。文學作品，散文，詩，尤其小說、戲劇，常常在耍這樣的把戲，希望弄假成真，以期作者和讀者都能過入夢之癮。這是妄想嗎？也不然，即如到現代化的今日，不是還不難找到陪著林黛玉落淚的人嗎？依影子內閣命名之例，我們可以稱這樣的夢為“影子夢”。歌頌的話說得太多了，應該轉轉身，看看有沒有反對派。古今都有。古可以舉莊子，他說“古之真人，其寢不夢”。由此推論，有夢就是修養不夠。但這說法，恐怕弗洛伊德學派不同意，因為那等于說，世上還有無欲或有而皆得滿足因而就不再有求的人。少夢是可能的，如比我年長很多、今已作古的倪表兄，只是關于睡就有兩事高不可及，一是能夠頭向枕而尚未觸及的一瞬間入睡，二是常常終夜無夢。可是也沒有高到永遠無夢。就是莊子也沒有高到這程度，因為他曾夢為胡蝶。但他究竟是哲人，沒有因夢而想到詩意的飄飄然，卻想到：“不知周之夢為胡蝶與？胡蝶之夢為周與？”跑到形而上，去追問實虛了。道不同不相為謀，我們只好不管這些。　　今的反對派務實，說“夢境”常常靠不住，因而也就最好不“夢思”。靠不住包括兩種情況：一是“當下”，實質未必如想象的那么好；二是“過后”，詩情畫意可能不久就煙消云散。這大概是真的，我自己也不乏這樣的經驗。不過話又說回來，水至清則無魚，至清也是一種夢斷。人生，大道多歧，如綠窗燈影，小院疏籬，是“夢”的歧路，人去樓空，葬花焚稿，是“夢斷”的歧路，如果還容許選擇，就我們常人說，有幾個人會甘心走夢斷的歧路呢？　　 張中行作品_張中行散文 張中行：《舊燕》 張中行：宇宙和人生分頁：123

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